Primero una novia, luego una esposa Efesios 5:22-33 y más…

by | Jul 19, 2023 | Efesios, Nuevo Testamento

Antes de ser una esposa terrenal, necesitamos aprender a ser una esposa celestial.
Nuestra experiencia como la Novia de Cristo nos capacitara grandemente para ser una buena esposa terrenal.

I. De impuro a puro- Los corintios

A. Su condición anterior-Impura 1 Corintios 6:9-11

1. La ciudad de Corinto era notoria por su promiscuidad.
2. La iglesia de Corinto estaba llena de personas que habían vivido vidas muy pecaminosas.
3. Pero habían escuchado el mensaje del Evangelio sobre la justificación con Dios através de la fe en Jesús.
4. Ellos pidieron perdón, se arrepintieron y pusieron su fe en Cristo. (V.11)
5. Versículo 11

a. lavados-lavarse. No: “te lavaste tú solo”.
b. santificados- apartado de lo profano; dedicado a Dios No: “te santificaste a ti mismo”.
c. justificados- declarar a uno justo. No: “te justificaste tú solo”.

6. El cambio de impuro a puro delante de Dios es totalmente la obra de Dios, no del hombre.

B. Su condición posterior- Una virgen casta 2 Corintios 11:1, 2

1. Pablo estaba luchando contra los falsos maestros que buscaban descarriar a los corintios.
2. Él se veía a sí mismo como un “amigo del Novio”, que buscaba proteger la castidad doctrinal de la novia comprometida hasta que ella se uniera completamente a su esposo (Jesús).
3. Pablo los llamó “castos”, sabiendo perfectamente cómo habían vivido en el pasado.
4. Pasaron de ser pecadores espirituales a vírgenes espirituales.
5. En el mundo físico, eso es imposible. La virginidad física no es recuperable.
6. Eso es exactamente lo que sucede cuando somos limpiados en Cristo. (Ver Romanos 3:23, 24)

C. Una lucha que mucha gente tiene…

1. Muchos de nosotros venimos de vidas “como las de los corintios”. Notoriamente pecaminosas.
2. Crecemos en nuestra conciencia de la santidad de Dios y sus normas.
3. La lucha– Somos muy conscientes de nuestra propia batalla continua con el pecado y de nuestros fracasos.
4. Nuestra vida anterior, nuestros pecados presentes y la culpa presente, pueden oscurecer la gracia y el perdón de Dios.
5. Podemos ser una virgen casta en Cristo, pero no creerlo o experimentarlo.
6. Tratamos de limpiarnos y avergonzadamente “vivimos en la otra habitación”.
7. No disfrutamos del vestido nupcial por el que Cristo murió para vestirnos, sino que constantemente nos sentimos sucios.
8. Nuestro “matrimonio” con Jesús está sujeto a nuestros sentimientos, en vez de a su amor y promesas.
9. Esa mentalidad negativa y condición del corazón se desbordará en cada relación que tengamos.
10. La solución: Entender, creer y aceptar la obra de Jesús en la cruz.
11. Necesitamos vivir en el amor incondicional de Dios. Entonces podremos darlo y recibirlo.

II. Una relación segura y fructífera con Dios Romanos 7:1-6

A. ¿Una relación ganada por desempeño o por gracia?

1. Pablo argumentó en contra de aquellos que decían que el hombre podía ser justificado por obras (desempeño).
2. Los que proponían esta idea insistían en que el hombre podía obedecer la Ley y estar bien con Dios.
3. Ese sistema religioso dio lugar al pensamiento: “El desempeño gana la relación”.
4. Pablo había declarado previamente que nadie puede obedecer la Ley a la perfección (Ver Rom. 3:20).

a. Si nadie puede obedecer correctamente la Ley, entonces ese no puede ser el camino a Dios.
b. La Ley condena a los pecadores; no los justifica. El hombre necesitaba otro camino hacia Dios.

5. La Cruz ofrece al hombre otro camino: El hombre puede tener una relación con Dios a través de la fe.

a. El hombre puede venir a Dios basado en la gracia de Dios, no en obras/desempeño.
b. Hay libertad en ese tipo de relación. Hay estabilidad, seguridad.
c. La relación se basa en la bondad de Dios, no en el desempeño (perfección) del hombre.

6. Pablo dice que la gente es como una mujer casada con un hombre (sistema de obras).

a. Cuando ese matrimonio (obras) terminó, ella quedó libre para unirse a otro hombre(gracia).
b. Si nuestra relación con Dios se basa en las obras, nos preocupamos constantemente de fallar.
c. Si se basa en el amor incondicional de Dios y el perdón a través de la Cruz, podemos descansar.

7. Ejemplo moderno de relación por obras –

a. Cierto “Reality Show” moderno sin nombre presenta a una celebridad bien conocida que escoge a una mujer de entre un grupo de 20 concursantes para ser su novia especial.
b. Las chicas pasan tiempo con el famoso, esforzándose por ganarse su aprobación y afecto.
c. Un aspecto triste de este programa es el esfuerzo que hacen estas mujeres paraintentar ser aceptadas por un hombre que no se comprometerá con ellas.
d. Miden su valía personal en función de si son aceptadas o rechazadas.
e. ¿Cuántos hacen esto con otras personas? Desesperados por ser aceptados y aprobados.
f. ¿Cuántos hacen esto con Dios? Buscando ganar amor y esforzándose por mantener el amor de Dios.

B. Una relación fructífera

a. Pablo alude a la fecundidad de la relación matrimonial: hijos.
b. Resultado de la unión íntima entre marido y mujer.

1. Pablo alude al fruto espiritual negativo que surgió de nuestras vidas cuando vivíamos apartados de Dios. Cosas de las que ahora nos avergonzamos.
2. Pablo nos dice que “debemos dar fruto para Dios”. 7:4b

a. Esto habla del fruto/resultados de un cristiano que está cerca de Dios.
b. Todo cristiano tiene el Espíritu dentro de sí, pero eso no garantiza el fruto.

3. Un esposo y esposa pueden estar legalmente casados, pero nunca tener intimidad.

a. El resultado es que no hay “fruto”, es decir, hijos.
b. Si tienen intimidad, hay fruto (salvo problemas de infertilidad).

4. Todo cristiano tiene la esperanza de ser fructífero para Dios.

a. Tener un carácter más piadoso. Crecer en amor, servicio y eficacia.
b. Tener una vida que se parezca cada vez más a Jesús.

5. Un enfoque orientado al “desempeño” puede crear distancia entre Jesús y su Novia.

a. No estamos cerca de Dios porque nos enfocamos en nuestro desempeño y fallas.
b. El resultado es que somos una Novia que siempre trata de cambiar y nunca descansa en su amor.

6. Eso resultará en una falta de fruto. No una ausencia de relación, sino una falta de fruto