I. Jesús, el dador de dones y gracia

A. Todo cristiano recibe dones/gracia V. 7

1. Jesús da dones a cada miembro del Cuerpo de Cristo, sin excepción.
2. Los dones son dados de acuerdo con la gracia de Dios, no ganados o merecidos, sino dados.
3. Medidos (metron) según la voluntad soberana de Dios.
4. Algunos dones son más evidentes, pero todos son necesarios para una salud espiritual óptima.
5. Cuando una parte de nuestro cuerpo humano no funciona, todo el cuerpo se ve afectado.
6. Cuando los cristianos no viven según el diseño de Dios, la iglesia se ve afectada negativamente.
7. Jueces 1:5-7 Los reyes derrotados eran incapacitados cortándoles los pulgares y los dedos gordos de los pies.
8. La vida continuaba para ellos, pero su utilidad se reducía, y luchar era imposible.
9. CADA parte del Cuerpo de Cristo es importante.

B. Jesús, el dador victorioso Vs. 8-10

1. V. 8- Este es un hebraísmo; un dicho hebreo. Citando el Salmo 68:18.
2. Un rey conquistaba a un enemigo y lo llevaba cautivo de vuelta a la ciudad.
3. El rey sería elevado en una procesión/marcha de victoria.
4. Tomaría los tesoros capturados de su enemigo y distribuiría regalos a su pueblo.
5. La aplicación es esta: Cristo conquistó a Satanás, al Infierno y la muerte por su iglesia.
6. Él ha resucitado de entre los muertos, ascendió al Cielo y da dones a su iglesia.
7. V. 9- versículo interesante y controversial.

a. Algunos dicen– El descendió del cielo, antes de ascender de regreso. Cierto.
b. Algunos dicen– Partes bajas de la tierra= la tumba, escondida de la vista del hombre.
c. Otros dicen- el lugar de los muertos fieles, donde Él anunció la victoria.
d. Leer Mateo 12:38-40; Hechos 2:25-35; 1 Pedro 3:19, 4:6

i. Jesús no evangelizó a los muertos, sino que hizo un anuncio de victoria.
ii. Lucas 4:18, 16:19-31, Mateo 27:50-53, Hebreos 11:13, 39, 40

8. V. 10– Jesús “llena todas las cosas”: hace completo, provee, suple, completa.

a. Jesús derrotó total y completamente al Enemigo: Satanás.
b. Jesús plena y completamente equipa a su iglesia.

II. Dones/gracia y su propósito

A. Liderazgo en la iglesia V. 11

1. Apóstoles- Lideres del primer siglo que establecieron doctrina. Embajadores.
2. Profetas- Aquellos que hablan la Palabra de Dios, predictiva o no.
3. Evangelistas- Aquellos que predican el evangelio.
4. Pastores/maestros- Un oficio con dos títulos.
5. Los cuatro oficios son necesarios para la iglesia, pero son nombrados por Jesús, no por hombres.

B. El propósito del liderazgo en la iglesia V. 12

1. equipar a los santos– literalmente– para la restauración de las cosas, para poner las cosas en su lugar, para perfeccionar, madurar, llevar a cabo.
2. Equipar también lleva la idea de “enderezar”; se usaba para arreglar un hueso roto y para remendar redes.
3. La obra del ministerio es realizada por el pueblo de Dios; los líderes en la iglesia tienen la responsabilidad de equipar a las personas para servir y dirigir su servicio como Dios lo guíe.
4. Chuck Smith- “El propósito principal de la Iglesia no es convertir pecadores al cristianismo, sino perfeccionar a los santos para el ministerio y edificación del Cuerpo”.
5. 2 Corintios 13:9 “y aun oramos por vuestra perfección”.
6. para la edificación del cuerpo de Cristo– Para edificar en conocimiento, verdad, santidad.

a. Edificar a través de la enseñanza de la palabra de Dios, orando, animando.
b. Edificar por medio de la corrección, exhortación, amonestación, reprensión.

C. La responsabilidad corporativa y la meta de la iglesia Vs. 13-16

1. 13a-Entendiender las mismas cosas acerca de Jesús.

a. Caminar en las mismas verdades con Jesús y unos con otros.
b. Unidad basada en el conocimiento compartido y la experiencia acerca de Jesús. Unidad orgánica.
c. Guzik- Cuando los oficios dotados trabajan bien y los santos están debidamente equipados, hay mayor madurez y mayor intimidad en nuestra experiencia de Dios.

2. 13b-Pablo compara una iglesia infantil, inmadura, con una que es madura y más adulta en su sabiduría, entendimiento, acciones, dominio propio.

a. Los oficios dotados y los santos maduros trabajan juntos para lograr esto.
b. NOTA- tristemente, ser un santo mayor no siempre significa que uno sea maduro.

3. V. 14 Jesús dijo que necesitamos entrar en el reino de Dios con fe como la de un niño.

a. Pero hay algunos aspectos de una vida de niño a los que no hay que aferrarse.
b. Los niños pueden ser crédulos e inmaduros y pueden ser engañados fácilmente.
c. Sin firmeza, sin rumbo fijo. No hay entendimiento claro de una vida con Dios.
d. Siguen a cada nuevo maestro o nuevo fenómeno. Impresionables.
e. No examinan cuidadosa y metódicamente la Palabra. Espiritualmente inestables.
f. por estratagema de hombres- Habla de tirar los dados.

i. Algunas personas viven sus vidas al azar.
ii. Sus vidas son tan inconsistentes como tirar los dados.
iii. No por falta de buenas intenciones, sino por falta de conocimiento de la verdad.
iv. Falta de un cristiano maduro que los acompañe regularmente.
v. Caen presa de las artimañas de los hombres, espiritualmente y de otras maneras.

4. V. 14 emplean con astucia las artimañas del error.

a. Engañan a los que son espiritualmente ávidos pero inmaduros.

5. V. 15- siguiendo la verdad en amor- instruyendo, corrigiendo, restaurando, reprendiendo.

a. Todo lo que se diga…debe ser dicho con el amor como motivación.
b. crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo;

i. La madurez es descrita como el crecimiento en Jesús, quien es la cabeza.
ii. Esto define la dirección de la madurez; nunca crecemos “independientes” de Jesús, crecemos en Él. v

6. V. 16 La evidencia de la madurez.

a. Los líderes y los santos están todos haciendo su trabajo.
b. Cada parte hace su parte, con cada parte y coyuntura proveyendo lo que pueden suplir en un esfuerzo coordinado.
c. Cuando esto sucede, naturalmente causa el crecimiento del cuerpo (tanto numéricamente como en fuerza espiritual), pero especialmente crecimiento para edificarse en amor.

7. Algunas personas piensan en la iglesia como un autobús conducido por el pastor, que lleva a sus pasajeros pasivos a donde deben ir.

a. Esa no es la visión bíblica de la entidad que se llama iglesia.
b. Dios quiere que veamos a la iglesia como un cuerpo, donde cada parte hace su parte.