Apocalipsis 4:1-11 La primera vista del cielo de Juan

by | May 17, 2023 | 0 comments

I. Un cambio de perspectiva; De la Tierra al Cielo V. 1

A. Cuatro perspectivas sobre el apocalipsis

1. Los acontecimientos preteristas descritos en Apocalipsis pasaron por la destrucción de Jerusalén en el 70 d.C.

2. Historicista – describió la historia de la humanidad hasta el momento de la segunda venida de Jesús.

3. Espiritual – Apocalipsis es un libro de metáforas e ilustraciones espirituales, y no literal.

4. Futurista – El Libro del Apocalipsis aborda el pasado y el futuro, principalmente el futuro

a. Véase Apocalipsis 1:19-Para los futuristas, este versículo divide el libro en tres secciones.

i. Cosas que has visto: Una visión de Jesús caminando entre las iglesias.

ii. Las cosas que son: Cartas a las iglesias que existían en ese día.

iii. Cosas que tendrán lugar después de esto: Cosas después de la era de la Iglesia.

B. “Después de estas cosas” V. 1

1. Después de esto miré – aparece dos veces en este versículo, haciendo hincapié en el movimiento lineal hacia adelante.

2. La posición futurista sostiene que el resto del Apocalipsis ocurre después de que la Iglesia es removida de la Tierra a través del evento que ha llegado a ser llamado El Rapto.

C. “Ven aquí” – El Rapto, Un Tema Polémico V. 1

1. Jesús invitó a Juan a tener la vista desde el Cielo. Esto puede ser una ilustración de la Iglesia fuera del planeta tierra durante el tiempo del juicio de Dios.

2. La idea es que Dios retire a todos los creyentes de la tierra antes de juzgar.

3. Muchos creen que Juan representa la experiencia futura de la Iglesia Universal.

4. Rapto– del latín, rapturos; Harpazo griego; Español – atrapado, arrebatado

5. La palabra Rapto no aparece en la Biblia, pero el concepto sí aparece.

6. 1 Tesalonicenses 4:15-18 15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. (Véase también 1 Corintios 15:50-55)

a. Véase también 1 Tesalonicenses 4:13-18; 2 Tesalonicenses 1:6-10; 2:1-5; 2:6-12

7. Consideraciones que apoyan la idea del Rapto.

a. La palabra iglesia no vuelve a hacer referencia hasta el capítulo 19, mencionado en el capítulo 22.

b. Los conversos son llamados santos, redimidos. La idea corporativa de la iglesia no se ve.

8. Aquellos que no están de acuerdo con el Rapto en este punto señalan que La Iglesia Universal nunca se menciona en Apocalipsis, incluso en los capítulos 2-3. También dirían que los términos santos, redimidos son términos frecuentes del Nuevo Testamento que describen a los cristianos.

a. Este grupo diría que a los cristianos se les da la gracia de soportar el juicio mundial de Dios, y que están protegidos a través de él, a la Noé en el Arca.

b. Se exhorta a estos creyentes a perseverar hasta el fin, y no a alejarse.

II. Lo que Juan vio Vs. 2-7

A. Un trono Vs. 2, 3

1. V. 2- A Juan se le da una visión de un trono en el Cielo.

a. Trono(s) – aparecen 40 veces en Apocalipsis, y sólo 15 en el resto del Nuevo Testamento

b. Trono(s) hablan de dominio y soberanía. Dios tiene el control de todo lo que viene.

2. V. 3 – Dios no se describe en forma o perfil, sino en términos de color. Claro, rojo y verde.

B. Alrededor y ante el trono Vs. 4-7

1. V. 4- 24 ancianos-presbyteros– Aquellos que gobiernan entre el pueblo de Dios.

a. Túnicas blancas- pureza; Coronas de oro – supervisión gubernamental.

b. Tal vez representativo de todos los salvados por la fe.

c. Representando a las 12 tribus de Israel, y a los 12 discípulos originales (-Judas, +Pablo)

d. En Apocalipsis 5:9, 10 cantan un canto de todo el pueblo redimido de Dios.

e. Coronas – Creyentes que han sido coronados, gobernando con Jesús. (2 Timoteo 2:12)

2. V. 5a – Relámpago, etc. Recordando al Monte Sinaí, donde Dios se apareció a Moisés.

3. V. 5b- Siete lámparas- La plenitud de la expresión del Espíritu Santo. (Apocalipsis 1:4)

a. El Espíritu Santo no es normalmente visible y se ve en varias formas.

b. Es decir, el Espíritu Santo aparece como una paloma, lenguas de fuego, lámparas de fuego.

4. V. 6a – Mar de cristal –

5. V. 6b – Sabemos por Ezequiel que estas criaturas son querubines.

a. Ezequiel 28:14; Isaías 14:12-14 – Satanás fue una vez un querubín, una poderosa criatura angelical

b. Estas criaturas existen para adorar a Dios; Satanás quería ser exaltado como Dios

6. V. 7 – Caras diferentes: muchas ideas sobre esto, y ninguna es concluyente.

a. En Ezequiel, cada criatura tenía cuatro caras iguales; aquí, tienen uno cada uno.

b. La más alta de la creación: hombre, buey, león, águila. Representa la plenitud de la naturaleza.

c. Las cuatro presentaciones evangélicas de Jesús. Mateo – Jesús como el León de la tribu de Judá; Marcos- Jesús como el buey, el humilde siervo; Lucas-Jesús como hombre humilde;Juan – Jesús como el águila, el que vino del cielo; habla de Su deidad.

III. Lo que Juan escuchó Vs. 8-11

A. Adoración sin fin

1. V. 8 – Esta increíble criatura angelical nunca se detuvo, descansó, pero constantemente adoraba.

2. Obviamente, tienen una capacidad física que nosotros no tenemos. Necesitamos dormir.

3. Son criaturas de voluntad. Eligen adorar a Dios día y noche.

4. De acuerdo con las habilidades que se les dieron, eligieron adorar a Dios.

5. Satanás escogió no adorar a Dios y trató de obtener adoración para sí mismo.

6. Mateo 4:8-9 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.

B. Adoración exaltadora de Dios

1. V. 8- Santo, santo, santo- En hebreo, la reposición es para enfatizar. Dos veces es fuerte; tres veces indica el mayor énfasis. Habla de la santidad infinita de Dios. Sagrado, sin culpa.

1. V. 8 – Adoración teológicamente correcta, hablando de la eternidad de Dios. El que era, el que es, y el que ha de venir

2. V. 9 – Estas criaturas dieron gloria, honor y gracias.

a. Gloria – magnificencia, excelencia, preeminencia, dignidad

b. Honor – para valorar algo/alguien como extremadamente valioso

c. Gracias, gratitud, lenguaje agradecido.

3. V. 11 – Una declaración profundamente perspicaz del significado de toda la creación.

C. Culto Corporativo

1. V. 10- Cuando los cuatro querubines adoraban, llevó a los 24 ancianos a unirse a ellos.

2. Colosenses 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales.

3. Quienquiera que sean estos ancianos, sabemos esto: Son adoradores de Dios.

4. El anciano implica líder. Lanzar sus coronas- que dieron el reconocimiento / crédito de vuelta a Dios.

5. Véase también Apocalipsis 5:8-14; 11:16-18; 19:4, 5. Estos ancianos/líderes eran adoradores.

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