I. Restauración de un hermano cristiano Vs. 1, 2
A. Dos posibles escenarios
1. Escenario #1-Pablo los exhorta a no ser como los legalistas cuando tratan con otros.
a. No sean como los legalistas que son duros cuando corrigen a alguien.
b. Los legalistas no se examinan a sí mismos con honestidad.
c. Son rápidos en condenar y no están interesados en restaurar a otros.
d. Solo quieren señalar el pecado de alguien y luego condenarlo.
e. Su consejo es decirle a alguien que se esfuerce más la próxima vez y obedezca mejor las reglas.
f. No hay gracia ni misericordia, solo reprensión, regaño, amenazas, advertencias.
g. Al hacerlo, se felicitan por ser mejores que los demás.
2. Escenario #2- Pablo puede estar hablando de Gálatas que se desviaron hacia el legalismo.
a. Puede que ellos sean duros al corregirlos a ustedes, pero Gálatas, no sean duros con ellos.
b. No se consideren mejores porque han evitado el legalismo.
3. V. 1- Sorprendido– “anticipar, pronosticar, adelantar,toparse con, tomar desprevenido”.
a. Esto habla de un cristiano que se encuentra envuelto en un pecado que no buscó.
b. Ocurre una tentación que él no buscó y se encuentra cediendo a ella.
c. Ridderbos- “Error más que fechoría es la fuerza de la palabra (sorprendido), aunque sin absolución de responsabilidad”.
4. V. 1- Falta- “una caída, un paso en falso, un error, un fracaso en lograr algo.”
a. El cristiano no tuvo cuidado y descubrió que había cedido a una tentación pecaminosa.
i. La aplicación puede implicar dos posibilidades:
ii. El cristiano que simplemente no estaba siendo cuidadoso con su vida.
iii. El legalista que estaba tratando de vivir una vida santa sin el poder del Espíritu Santo.
iv. Ambos escenarios indican que esta persona no buscó su situación pecaminosa.
5. Esta persona contrasta con la persona que no se preocupa por las leyes de Dios, y las viola voluntaria y rebeldemente mientras busca activamente el pecado.
B. La actitud hacia los demás
1. Vosotros que sois espirituales- en lugar de ser solo religioso, solo moral o teológicamente correcto, pero andando con una mentalidad orgullosa.
a. Aquellos que tienen el Espíritu Santo y actúan bajo Su influencia.
2. V. 1- Restaurar- Wuest- “Reparar, restaurar a una buena condición anterior, preparar, equipar”. Se usa para colocar huesos, para colocar una extremidad dislocada o para remendaredes.
a. Esto sería restaurar a alguien después de un pecado en particular.
b. Esto también podría significar la restauración de aquellos que habían sido fascinados por el legalismo.
c. Cualquiera de los esfuerzos restaurativos devuelve a la persona a una relación correcta con Jesús.
d. David Guzik- Los sorprendidos necesitan ser restaurados. No deben ser ignorados. No deben ser excusados. No deben ser destruidos. El objetivo siempre es la restauración.
e. Martín Lutero- “’Hermanos’, dice, ‘si alguno es sorprendido por una falta, no agraven su dolor, no lo regañen, no lo condenen, sino levántelo y restauren suavemente su fe’”.
3. Esta es una consideración clave: ¿Estamos interesados en hacer que las personas estén en conformidad con las reglas, leyes y comportamientos esperados, o estamos interesados en verlos nuevamente en una relación correcta con Jesús?
4. ¿Es usted solo policía o solo paramédico? Dependiendo de la situación, es posible que tengamos que ser más uno que otro, pero probablemente nunca solo uno de esos roles.
5. V. 1- Considerándote a ti mismo- un autoexamen honesto y saludable.
a. Parte de la responsabilidad del cristiano “espiritual” es considerar su propia vida mientras ayuda a otro cristiano a ser restaurado.
b. Necesitamos darnos cuenta de que nosotros mismos podríamos caer en el mismo pecado o en uno similar que el que está siendo restaurado. Ese tipo de honestidad en uno mismo nos otorgará la gentileza necesaria para ayudar a otro creyente que fue tomado por sorpresa.
c. 1 Corintios 10:12, 13a
12Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. 13No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana…
1 Corintios 10:12, 13a 12 Si ustedes piensan que están firmes, tengan cuidado de no caer.
13 Las tentaciones que enfrentan en su vida no son distintas de las que otros atraviesan.
d. El deseo de aceptación, seguridad, aprobación. Las necesidades de provisión.
e. Todos podemos tomar atajos pecaminosos para gratificar estas cosas dentro de nosotros.
6. V. 2- Sobrellevad los unos las cargas de los otros- no soportando a distancia, sino co-cargando.
7. V. 2- Cumplid así la ley de Cristo- Los legalistas estaban preocupados por el desempeño exterior de la gente. Con ellos, siempre se trataba de acciones. Pablo explica
que el corazón de Jesús es ver a las personas restauradas en una relación correcta con él.
8. Piense en alguien que ha tenido un accidente automovilístico por descuido. Estaban enviando mensajes de texto mientras conducían.
a. Se lesionan en el accidente. Es culpa suya. Saben que estaban equivocados.
b. Un policía puede venir a regañarlos y escribirles una multa.
c. Eso puede ser apropiado para ese momento, y está destinado a corregir el futuro.
d. Pero el policía no los ayuda a sanar. Los paramédicos, médicos y fisioterapeutas los ayudan a sanar.
e. El policía viene y se va.
f. El paramédico los estabiliza. El médico los trata y el fisioterapeuta dedica la mayor parte del tiempo a ayudarlos a recuperar la salud.
g. El policía tiene menos que ver con su curación; el fisioterapeuta tiene la mayor participación en su curación en lo que respecta al tiempo con la persona.
h. Señalar el pecado tiene su lugar, pero no es nada comparado con el compromiso necesario para ayudar a alguien a ser restaurado, sanado y recuperado.
i. Es posible que sea necesario señalar el pecado para ayudar a que comience el proceso de restauración, pero ¿estamos dispuestos a caminar por el largo camino
hacia la restauración con las personas cuyo pecado señalamos?
9. ¿De qué tipo de pecados estamos hablando? Abuso de sustancias, evitar la iglesia, hurto, pecado sexual, jactancia, mentira, manipulación, legalismo consigo mismo o con otros, ética situacional, relativismo, ceder a la presión de los compañeros.
II. La actitud hacia uno mismo Vs. 3-5
1. V. 3– Si usted no cree que podría caer de manera similar, se está engañando a si mismo y tiene una opinión poco realista y exaltada de si mismo. También es anti-bíblico en su forma de pensar.
2. V. 4- Examinar su propio trabajo (vida) significa que se ve a si mismo de acuerdo con las expectativas de Dios de cómo debemos vivir, y no que es mejor que la persona que cayó enpecado. Si hay cosas buenas en su vida por las que regocijarse, regocíjese humildemente por eso, no porque sea mejor que otra persona.
3. V. 5- Una aparente paradoja del versículo 2. La carga que cada uno debe llevar es su propia responsabilidad ante Dios, que incluye llevar las cargas de los demás según lo necesiten.