I. El legalismo hace que se tenga que defender
A. La necesidad de la explicación de Pablo
1. Esta narrativa es una continuación de la explicación y defensa de Pablo, tanto de su llamado de Dios como de la veracidad de su mensaje.
2. Pablo tuvo que defenderse de aquellos que intentaron socavar su experiencia con Jesús y con el ministerio que Jesús le había dado.
3. Él está escribiendo a los Gálatas y explicando cómo operan estos falsos maestros.
4. Él está preocupado por alertarlos para que no sean completamente engañados por estos legalistas.
B. Las obras no se añaden al evangelio de Pablo Vs. 1-3
1. En el capítulo 1, Pablo explicó que fue instruido en el evangelio por el Jesús resucitado.
2. Pablo no había sido instruido por los Apóstoles, sino que fue instruido directamente por Jesús.
3. Pablo fue salvo durante tres años y estuvo predicando antes de ir a Jerusalén.
4. En ese momento, Jerusalén todavía era el centro de la Iglesia cristiana.
5. Pablo pasó quince días con Pedro y vio a Santiago, el medio hermano de Jesús.
6. Pablo esperó catorce años antes de regresar a Jerusalén, y lo hizo debido a una revelación de Dios. (Esta es probablemente la reunión del consejo de la iglesia en Hechos 15)
7. Tomó a Bernabé y a Tito, que era un griego incircunciso.
8. Se reunió en privado con los líderes de la iglesia reconocidos, y les informó del contenido del Evangelio que predicaba.
9. Estaba abierto a su corrección, en caso de que hubiera estado predicando un evangelio incorrecto.
10. Los líderes de la iglesia no insistieron en que se circuncidara a Tito.
C. ¿Por qué es esto importante? Aplicación moderna
1. Los judaizantes querían insistir en que la fe en Jesús no era suficiente para asegurar la salvación.
2. Insistían en que también se necesitaba la circuncisión, una ley del Antiguo Testamento.
3. La presencia de Tito allí habría desafiado esa idea y obligado a tomar una decisión.
4. El hecho de que los líderes de la iglesia de Jerusalén no hicieran cumplir eso, derrotó la idea legalista.
5. ¿Cuáles son los paralelismos en la actualidad? No es salvo a menos que …
a. Haya sido bautizado de cierta manera, diciendo cierta oración.
b. Hable en lenguas.
c. Sea miembro activo de cierta iglesia.
d. Haya signos visibles evidentes de un cambio de vida.
Recuerde que no vemos todos los cambios que Dios podría estar haciendo en la vida de una persona. A menudo juzgamos a las personas como no salvas porque todavía pecan de maneras que creemos que deberían haber cambiado de acuerdo con nuestro calendario y horario.
II. Falsos evangelios y falsos cristianos
A. Una distinción importante
1. Al considerar lo que Pablo llama “falsos hermanos”, debemos darnos cuenta de que hay una diferencia entre los falsos hermanos y los verdaderos hermanos que tienen tendencias legalistas.
2. En este pasaje, leemos de Pedro, un verdadero cristiano y apóstol, actuando legalista.
3. Aunque actuó de forma legalista, no era uno de los falsos hermanos.
4. Es importante reconocer a ambas clases de personas, sin sentir que tenemos que llegar a una conclusión final con respecto a este tema sobre cada persona que podamos encontrarnos.
a. 2 Timoteo 2:19 “…Conoce el Señor a los que son suyos;..”.
b. David Guzik- No siempre conocemos quiénes son Suyos. Podemos saberlo con nosotros mismos, porque como dice Romanos 8:16, “El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios”. Pero con otros, no siempre podemos conocer a quienes son Suyos.
B. Los cristianos falsos promueven la salvación por obras Vs. 4, 5
1. La idea de que la circuncisión es necesaria para la salvación vino de los falsos cristianos.
2. Afirmaban creer en el Evangelio de la justificación solo por fe, pero luego insistían en que ciertas obras deben incluirse para la salvación.
3. Introducidos a escondidas– El griego sugiere una infiltración gradual; allí desde el principio.
4. Espiar nuestra libertad – “espiar con intención hostil; buscar debilidades ”. Buscaron formas de socavar el verdadero Evangelio. Vinieron con una agenda no bíblica.
5. Reducirnos a esclavitud- Llevar a la esclavitud.
6. A los cuales ni por un momento accedimos a someternos- Someterse a los hombres es dejar de someterse a Dios. La salvación por obras tiene su origen en los hombres, no en Dios. NOTA- No se le puede imponer a usted un evangelio falso, pero se le puede engañar para que se rinda a él.
7. Que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros-
Ceder a un evangelio orientado a las obras significa que el verdadero Evangelio es descontinuado.
III. Afirmar el verdadero evangelio
A. El evangelio de Pablo confirmado por líderes de la iglesia Vs. 6-9
1. Los líderes de la iglesia en Jerusalén no agregaron nada al Evangelio de Pablo.
2. Pablo no estaba impresionado con ellos a nivel humano, pero reconoció su llamado de Dios como líderes entre la iglesia de Jesús.
3. Los líderes de la iglesia reconocieron que Pablo tenía un llamado legítimo como el que tenía Pedro con respecto a la predicación del Evangelio.
a. El evangelio de Pablo concordaba con su evangelio. Acuerdo apostólico.
b. Todo esto concordaba con lo que Jesús les había enseñado.
c. Todo esto también concordaba con lo que habían presenciado cuando las personas escuchaban el Evangelio y eran cambiadas, como se evidencia en el Libro de los Hechos.
4. Pablo fue llamado a dirigirse a los gentiles, y Pedro fue llamado a dirigirse a los judíos.
5. NOTA- ¿Cómo reconocemos el Verdadero Evangelio? Vea el # 3 arriba.
6. V. 9- reconociendo la gracia- Fue por gracia que Pablo predicaba el evangelio de la gracia
B. El evangelio incluye recordar a los pobres V. 10
1. La salvación por gracia a través de la fe no niega las buenas obras, las inspira.
2. Ver Tito 2:11-14
IV. La intimidación conectada con el legalismo
A. El legalismo trae presión social cultural y miedo Vs. 11-12
1. Pedro fue un apóstol que entendía el Evangelio de Jesucristo, sin embargo, fue vulnerable a la presión social religiosa y cedió a ella.
2. Pedro normalmente tenía compañerismo (comía) con creyentes griegos incircuncisos.
3. Normalmente no tenía prejuicios religiosos ni tendencias legalistas.
4. Cuando llegaron aquellos con tendencias legalistas, cedió a la presión social por miedo.
5. V. 12- Pedro no respondió con fe ni gracia, sino con miedo.
B. El legalismo produce hipócritas V. 13
1. Hipócritas- personas que montan un espectáculo; no muestran su verdadero yo; ellos actúan
C. El legalismo obliga a las personas a adoptar determinadas conductas V. 14
1. Obligar- forzar, amenazar, hacer sentir obligado