I. Comprender dos formas de acercarse a Dios 4:21-31
A. Comprensión de lo que significa el legalismo 4:21
1. Los Gálatas habían nacido de nuevo al creer en el Evangelio.
2. Se habían salvado de alguna forma de legalismo: religión hecha por el hombre, con sus reglas.
3. Pero habían sido engañados por legalistas y volvían al legalismo.
4. http://carm.org/what-is-legalism– En el cristianismo, el legalismo es el uso excesivo e inadecuado de la ley (10 mandamientos, leyes de santidad, etc.). Este legalismo puede tomar diferentes formas.
a. La primera es cuando una persona intenta guardar la ley para alcanzar la salvación.
b. El segundo es cuando una persona guarda la ley para mantener su salvación.
c. El tercero es cuando un cristiano juzga a otros cristianos por no guardar ciertos códigos de conducta que cree que deben observarse.
5. Pablo les pide que reconsideren en lo que se están metiendo.
6. Pablo hace referencia a los pasajes del Antiguo Testamento para establecer su punto.
7. NOTA- Cuando se habla de cuestiones de legalismo, la discusión debe ser bíblica.
B. El legalismo se origina en el hombre y es esclavizante 4:22-28
1. Estos legalistas eran específicamente de origen judío y les encantaba rastrear sus raíces ancestrales hasta Abraham como su padre espiritual.
a. Les encantaba verse a sí mismos como “hijos de Abraham”.
Juan 8:37-39 37“Sé que sois descendientes de Abraham; pero procuráis matarme, porque mi palabra no halla cabida en vosotros.38Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; y vosotros hacéis lo que habéis oído cerca de vuestro padre. 39Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham
b. Se olvidaron de que Abraham tenía dos hijos.
c. Uno fue rechazado con respecto a los planes eternos de Dios, el otro fue aceptado.
2. Vs. 22, 23– En Génesis 12, 13 y 15, Dios le había prometido a Abraham un hijo.
3. Después de esperar muchos años a que su esposa quedara embarazada, Abraham y Sara siguieron una práctica cultural, y él tuvo un hijo con Agar, su esclava egipcia.
4. Abraham buscó a Dios para permitir que su hijo Ismael fuera aceptado como el hijo que continuaría el linaje familiar y que eventualmente daría a luz a Jesús, pero Dios se negó a aceptar a Ismael de esta manera.
5. Génesis 17:15-19 15Dijo también Dios a Abraham: A Sarai tu mujer no la llamarás Sarai, mas Sara será su nombre.16Y la bendeciré, y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré, y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de ella.17Entonces Abraham se postró sobre su rostro, y se rió, y dijo en su corazón: ¿A hombre de cien años ha de nacer hijo? ¿Y Sara, ya de noventa años, ha de concebir? 18Y dijo Abraham a Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti. 19Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él.
6. Años más tarde, cuando Abraham y Sara estaban más allá de la edad fértil, Dios les concedió milagrosamente un hijo llamado Isaac..
7. Ismael fue considerado el hijo de la carne, los esfuerzos del hombre.
8. Isaac era el hijo de la promesa, nacido milagrosamente, con Dios recibiendo la gloria.
9. Ilustración / Aplicación-
a. El legalismo tiene su origen en condiciones de esclavitud (Agar)
b. El cristianismo tiene su origen en condiciones de libertad (Sara)
c. El legalismo es la obra del hombre en el hombre para tratar de producir resultados espirituales aceptables.
10. El cristianismo es la obra de Dios en el hombre para producir resultados espirituales aceptables.
11. V. 24-28 Pablo dice que está usando ilustración y simbolismo para manifestar la verdad.
12. Pablo se refiere a dos ubicaciones y lo que ilustran esas ubicaciones.
a. Monte Sinaí, (y la Jerusalén de la época de Pablo) donde Dios le dio la Ley a Moisés.
i. La Ley es una forma de tratar de acercarse a Dios. Requiere desempeño.
ii. El monte Sinaí y Jerusalén representaban los esfuerzos del hombre por alcanzar a Dios.
iii. Hagar dio a luz a Ismael gracias a los esfuerzos del hombre.
iv. Acercarse a Dios a través de la ley requiere los esfuerzos del hombre.
v. La ley es buena, pero nos condena cuando fallamos y somos esclavos de ella.
b. La nueva Jerusalén: representa la obra de Dios en el hombre para producir el nacimiento espiritual.
13. Pablo usa todo esto para ilustrar que los cristianos nacen de nuevo por la fe en la obra de Dios (la cruz de Jesús), y no por los esfuerzos del hombre.
14. Si usted es un cristiano, es un hijo de la promesa, no un hijo de las obras.
15. EJEMPLO- Un niño adoptado no se gana la entrada en una familia; es aceptado por la familia. Qué triste si cree que su lugar seguro en la familia depende de su desempeño.
16.APLICACIÓN- ¿cómo se ve esto en la actualidad?
a. Los cristianos comienzan a centrarse más en guardar las reglas que en la gracia y la misericordia de Dios.
b. Desarrollan un estilo de vida dañino de condena extrema en vez de una convicción sana y arrepentimiento.
c. Creen que deben ganarse el perdón de Dios a través de buenas obras y cambios.
C. El legalismo persigue la obra del Espíritu 4:29-31
1. Ismael se burló y persiguió a Isaac, su hermano menor.
2. Ismael había nacido por los esfuerzos del hombre, pero Isaac por el poder de Dios.
3. V. 30– Ismael no heredaría las bendiciones prometidas a Isaac.
a. Los Ismaeles religiosos / legalistas tratan de ganar bendiciones, Los Isaacs las heredan a través de la fe.
4. APLICACIÓN- Pablo nos da una marca distintiva general del legalismo: persecución.
a. Persecución-hostigar, molestar o acosar.
b. El legalismo odia la libertad de la vida guiada por el Espíritu.
c. El legalismo busca restringir, confinar y controlar a los nacidos y guiados por el Espíritu.
d. El legalismo tiende a ser muy crítico con quienes viven por el Espíritu.
5. Pablo dice que así como tuvieron que sacar a Agar e Ismael, también debe sacarse el legalismo.
6. El cristiano no debe vivir bajo la ley y la gracia, sino solo bajo la gracia.
7. NOTA- Los Ismaeles de este mundo se encuentran en iglesias y sociedades cristianas y no cristianas.
a. Ismaeles- intentan buscar a Dios, la espiritualidad, etc., únicamente con sus propios esfuerzos.
b. Isaacs- recibidos de Dios por fe, y responden a la inspiración de Dios, y no reconocen ninguna habilidad dentro de ellos mismos que les ayude a ser aceptados delante de Dios.
II. No regresen al legalismo 5:1
1. Ser salvo significaba que estaban libres de tener que acercarse a Dios por reglas, y que más bien estaban en relación con Él por fe, siendo guiados por el Espíritu Santo.
2. Al retroceder al legalismo y la observancia de la ley, se estaban enredando en la esclavitud.
3. Sujetos- Enredado: retenido dentro, ser atrapado (a una mentalidad de guardar reglas en lugar de una mentalidad de caminar con Dios)
4. El legalismo es…
a. Humano: se origina en el hombre. Pide y espera que Dios lo acepte.
b. Servil: Pone a las personas bajo reglas hechas o interpretadas por el hombre.
c. Opresor: El legalismo persigue y oprime a los demás.
5. Cristiano: Eso no es lo que usted es. No vuelva al legalismo.