I. No diseñado para complacer al hombre
A. El evangelio no está diseñado para agradar al hombre V. 10
1. V. 10a- Persuadir- complacer o ganar favor.
a. Ni el Evangelio ni los que lo declaran están diseñados para agradar a los hombres.
b. El principal deseo de las personas complacientes es complacer a las personas y no ofenderlas.
c. El diseño del Evangelio no es solo informar al hombre de su condición perdida, sino también del amor de Dios y Su remedio lleno de gracia.
2. El Evangelio es ofensivo por las siguientes razones:
a. Insulta nuestro orgullo: declara que la humanidad ha pecado y merece el juicio de Dios.
No le da crédito a la humanidad por poder salvarlo.
b. Parece una tontería: declara que Dios se hizo hombre y sufrió una muerte horrible por nuestros pecados. No parece que eso fuera necesario.
c. Ofende nuestro conocimiento y experiencia: Jesús murió, fue sepultado, pero volvió a la vida. Actualmente, eso no se puede demostrar de manera científica. Se puede argumentar deductivamente, pero aún requiere fe.
3. Hay una insinuación silenciosa de que el falso evangelio tenía elementos que agradarían a los hombres, a saber, la observancia de la ley.
a. Cuando las personas cumplen las reglas, a menudo se felicitan a sí mismas.
B. El pueblo de Dios no debe buscar agradar a los hombres V. 10b
1. V. 10b- Siervo- Literalmente un esclavo.
a. Alguien que había renunciado a sus derechos para servir a su amo.
b. Su lealtad era para su maestro, no para él mismo ni para los demás.
c. El “siervo de Cristo” no es libre de ofrecer o negar su “servicio”; su vida no es suya, sino que pertenece enteramente a su Señor ”. (Duncan, citado en Morris)
d. Una persona no puede tener éxito en complacer a la gente y ser siervo de Jesús.
2. La palabra siervo no va lo suficientemente lejos con la idea.
a. Los siervos pueden servir de forma voluntaria o a tiempo parcial.
b. Un siervo puede optar por servir o no servir; un esclavo sabe que solo debe obedecer.
3. Lucas 6:46 ¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?
II. Creado y revelado por Dios, no creado por el hombre
A. Pablo recibió inmediatamente el evangelio directamente de Jesús Vs. 11, 12
1. V. 11– El Evangelio no es según el hombre; el origen no es del hombre, sino de Dios.
a. La revelación de Dios con respecto al Evangelio se registra claramente en el Nuevo Testamento.
b. La confiabilidad del Nuevo Testamento es un argumento bien presentado.
i. http://www.str.org/articles/is-the-new-testament-text-reliable#.UnWp3_msiSo
ii. http://carm.org/manuscript-evidence
c. David Guzik- uno podría mirar toda esta evidencia y aún decir: “Esto no prueba que la Biblia provenga de Dios”. Se concede ese punto; pero nos da una razón para creer que así es. Al final, creer que la Biblia es de Dios es un paso de fe. Pero es un paso de fe inteligente e informada, no un acto de fe ciega.
2. V. 12- Hechos 9:1-22 describe la conversión de Pablo y su muy pronta predicación posterior.
a. Pablo fue criado como fariseo, un experto en el Antiguo Testamento.
b. Es seguro decir que durante sus tres días de ceguera fue instruido por Jesús.
c. Las escrituras del Antiguo Testamento explican la venida del Mesías. Todo se juntó.
B. Pablo no fue enseñado por hombres
1. Vs. 15, 16- Cuando Jesús se reveló a sí mismo y el Evangelio a Pablo, Pablo no necesitó ir a consultar con nadie ni recibir más instrucciones.
2. V. 17- Además, Pablo no necesitó ser instruido por los Apóstoles en Jerusalén. Estos habrían sido los once restantes que habían estado con Jesús, ya que Judas se había suicidado.
a. Después de la conversión, Pablo predicó el Evangelio en las sinagogas de Damasco.
b. Luego fue a Arabia (no a Arabia Saudita) y luego regresó a Damasco.
c. Se asume que Pablo permaneció en Damasco durante los siguientes tres años.
3. Vs. 18-20- Después de tres años, Pablo fue a Jerusalén, todavía el epicentro de la iglesia.
a. Pasó 15 días con Pedro, pero no porque se le haya ordenado, sino porque él quiso.
b. El único otro líder de la iglesia que visitó fue Santiago, medio hermano de Jesús.
c. No visitó ni fue enseñado por ningún líder de la iglesia.
i. Él había sido instruido por Jesús. Ningún hombre podría agregar algo a eso.
ii. Qué sorprendido debió haber estado Pedro al encontrarse con este antiguo perseguidor y experto en judaísmo. Pablo probablemente podría haber hablado en círculos teológicos alrededor de Pedro.
d. Pablo afirmó que esto era cierto y, sin duda, podría haber sido verificado.
4. Vs. 21, 22– Este famoso converso del judaísmo vivió en la oscuridad durante varios años.
a. El centro de la iglesia primitiva ni siquiera lo conocía de cara.
b. Esto es muy diferente de hoy, cuando a la iglesia le gusta promover rápidamente a las celebridades que se salvan. Dios no promovió rápidamente a Pablo a ser conocido.
III. El evangelio es poderoso para cambiar vidas
A. De perseguidor a predicador Vs. 15, 16
1. Desde su nacimiento, Pablo recibió un encargo especial de Dios.
a. Si Pablo fue llamado desde el útero, eso significa que no hizo nada para merecerlo.
b. Esa es una imagen tanto de la salvación como del nombramiento por gracia, no por obras.
c. De hecho, la vida anterior de Pablo debería haberlo descalificado para ser apóstol.
d. Martin Lutero sobre el llamado de Pablo- “¿Me llamó Dios por mi vida santa? ¿O a causa de mi religión farsaica? ¿O por mis oraciones, ayunos y obras? Nunca. Pues bien, es cierto que Dios no me llamó por mis blasfemias, persecuciones, opresiones. ¿Qué lo impulsó a llamarme? Su gracia solamente.”
2. Pablo debía predicar el evangelio a los gentiles.
3. Todavía vemos a Dios como el origen del Evangelio; Dios lo diseñó, Dios lo comunica directamente a las personas o a las personas a través de las personas.
B. Vida visiblemente cambiada que trajo gloria a Dios Vs. 13, 14, 23, 24
1. Pablo no estaba buscando a Jesús cuando fue confrontado por él.
a. No sentía el vacío en su vida.
b. Estaba seguro de que su vida era perfecta; tan serio como para perseguir a los seguidores de Jesús.
c. Jesús interrumpió a Pablo
2. No todo cristiano tiene este tipo de testimonio.
2. Sin embargo, ninguno de nosotros sabe cómo hubiéramos resultado sin Jesús.
3. El cristiano debe tener un testimonio continuo de una vida salvada, que debe traer gloria a Dios.