I. Antecedentes
A. Pablo estaba recogiendo una ofrenda que había sido prometida
1. Una gran parte del trabajo de Pablo durante su tercer viaje misionero fue recibir una “ofrenda de ayuda” para los cristianos pobres de Judea.
2. Pablo tenía en mente algo más que bendiciones físicas.
3. Él veía esta ofrenda a los necesitados, como un acto de unidad de la iglesia.
4. También era un acto de gratitud y deuda contraída con las Iglesias judías.
5. Romanos 15:25-27 Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos. 26 Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están en Jerusalén. 27 Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles de los materiales.
B. La ofrenda se había retrasado.
1. Los cristianos de Corinto habían hecho la promesa de ayudar a los cristianos judíos de Judea, pero no habían cumplido su compromiso.
2. De hecho, había pasado un año desde sus primeras promesas de dar.
3. ¿Cuál había sido la demora en reunir los fondos de ayuda?
a. Probablemente el bajo nivel de espiritualidad de la iglesia. Eran bastante carnales.
b. Además, los judaizantes probablemente habían tomado gran parte del dinero para sí mismos.
4. La necesidad seguía ahí, y por eso Pablo aborda la necesidad.
5. Pero tiene cuidado de hablar de dar de la manera en que se debe hablar de ello.
a. Una acción espiritual.
b. Motivada por intenciones espirituales.
c. Con muchos beneficios y bendiciones de Dios.
II. ¿Qué es el dar cristiano?
A. No es sólo emocional o pragmático
1. Hay muchos casos en los que la gente da a causas a las que tienen en gran estima.
2. Misericordia hacia la humanidad. Preocupación por el medio ambiente.
3. Motivación y gestión humanas.
4. El dar “no cristiano” puede reportar beneficios temporales. Es bueno, pero no lo mejor.
5. No está motivada por el interés en el Reino de Dios o el bienestar eterno de las personas.
B. El dar cristiano es una gracia de Dios
1. El dar cristiano es diferente en que las personas son motivadas por Dios para los propósitos de Dios.
2. Gracia/don- charis. Se encuentra 9 veces en estos 2 capítulos. 9 veces en 39 versículos.
3. Ver…8:1, 8:4, 8:6, 8:7, 8:9, 8:16, 8:19, 9:8, 9:14
4. Cuando una palabra se repite con tanta frecuencia, es una indicación de cuál es el enfoque.
5. Gracia-Principalmente habla del favor inmerecido de Dios hacia la humanidad.
a. Especialmente habla del favor inmerecido de Dios al enviar a Jesús a morir por nuestros pecados.
b. Eso que trae gozo, placer, deleite, dulzura, encanto, hermosura: gracia de palabra.
c. Buena voluntad, bondad, favor
d. La bondad misericordiosa por la que Dios, ejerciendo su santa influencia sobre las almas, las vuelve a Cristo, las guarda, las fortalece, las acrecienta en la fe cristiana, en el conocimiento, en el afecto, y las enciende al ejercicio de las virtudes cristianas.
e. La condición espiritual de alguien gobernado por el poder de la gracia divina.
C. La gracia de Dios sobre los macedonios
1. Pablo habla de las iglesias de Macedonia.
2. Esto habría incluido a Filipos, Berea y Tesalónica.
3. Algunos comentaristas dicen que los macedonios eran dadores porque apreciaban la gracia de Dios hacia ellos. Estaban agradecidos por el amor de Dios y por su salvación.
4. Estoy seguro de que todo eso es cierto. Pero eso no es lo que nos dice el texto.
5. Su disposición para dar era una gracia. Dios les había dotado de la voluntad de dar.
6. Dios los había dotado de una profunda convicción acerca de cuán bueno era dar.
a. Leer 8:1; 8:6, 7. Dar es un don.
b. La disposición y la convicción de dar es un don de Dios.
c. Somos dotados por Dios con la disposición y el entendimiento para dar.
III. Como se ve el dar por gracia Vs. 1-12
A. Gracia para dar a pesar de las circunstancias Vs. 1, 2
1. La habilidad y disposición para dar es una gracia que Dios nos ha concedido.
2. Es divinamente inspirada y es una cosa hermosa, llena de gracia y encantadora.
3. Las iglesias de Macedonia habían sido particularmente bendecidas por Dios de esta manera.
4. grande prueba de tribulación- Los macedonios no sólo habían tenido pruebas. Tuvieron pruebas severas.
5. Su profunda pobreza- Un mendigo que no tiene nada y no tiene esperanza de conseguir nada.
6. Sus pruebas y su pobreza no les impidieron dar.
7. No debemos permitir que las circunstancias nos impidan dar al Señor y promover sus propósitos en esta tierra.
8. Es algo divino cuando una persona puede estar consciente de sus problemas económicos y aun así estar convencida de que es correcto dar al Señor.
9. Eso es verdaderamente una obra de la gracia de Dios. Eso es dar por gracia.
C. Gracia para dar con entusiasmo Vs. 3, 4
1. Es posible dar generosamente, pero hacerlo sin entusiasmo.
2. a iglesia de Macedonia no necesitaba que la incitaran a dar.
3. No había que decirles que “dieran hasta que les doliera, que cavaran hondo”.
4. Estaban más que dispuestos a contribuir a la colecta. Rogaron que se les incluyera.
5. La gente no suele rogar a la iglesia para dar una ofrenda, ¡pero esta gente lo hizo!
6. Su dar fue espontáneo y voluntario. Fue por gracia y no por presión.
7. Dieron porque habían experimentado la gracia de Dios.
8. Dieron porque Dios los dotó con la voluntad de dar.
9. participar en este servicio para los santos- Su dar era un acto de ministerio a otros cristianos. Ellos compartirían la bendición al ministrar a los demás.
10. Dar es un ministerio, un servicio espiritual.
11. La gracia no solo nos libera de nuestros pecados, nos libera de nosotros mismos.
12. La gracia de Dios abre los ojos, abre el corazón y abre la mano.
D. Gracia para dar como Jesús dio Vs. 5-9
1. Jesús es siempre el ejemplo para el cristiano, en todas las cosas.
2. Cuando damos al Señor, es porque primero nos hemos entregado a Dios, y luego a los demás por la voluntad de Dios.
3. Jesús se dio a sí mismo por nosotros, para nuestro beneficio. Gálatas 2:20
4. Cuando tomamos conciencia de la gracia que se nos ha concedido, nos entregamos libremente a Dios.
5. Cuando nos entregamos a Dios, tenemos pocos problemas en dar nuestros recursos a Dios.
6. Pablo envió a Tito a Corinto, para que la plenitud de esta gracia llegara a su término.
7. Para que ellos también tuvieran la oportunidad de cumplir sus intenciones.
8. Vs. 6, 7- Pablo una vez más llama al dar una “gracia.”
9. Los corintios eran ricos en los dones/gracias del Espíritu.
10. Pero se quedaron atrás en algunas de las gracias del Espíritu, incluyendo el dar.
11. Pablo dice que abundaban en amor, pero que éste debía mostrarse dando.
12. Los dones espirituales y el servicio espiritual nunca pueden interpretarse como un sustituto del dar.
13. Abundaban en muchas cosas: palabra, conocimiento, diligencia, amor, dones carismáticos.
14. ¡Ninguna de esas cosas eran sustitutos del dar!
15. Pablo dijo que también debían abundar en esta gracia.
16. V. 8- Pablo no les estaba ordenando que dieran.
a. Estaba señalando el buen ejemplo de los macedonios.
b. Los macedonios daban aunque eran pobres, para que otros se beneficiaran.
c. Pablo dice que ahora los corintios tienen la oportunidad de demostrar su amor.
d. Dar por gracia es una evidencia de amor. Amor por Dios, por su pueblo, por los necesitados.
E. Gracia para dar sacrificialmente V. 9
1. V. 9- Su dar debía ser sacrificial.
2. Jesús era rico en muchas maneras.
a. Perfecta comunión con el Padre.
b. Sin problemas en el Cielo.
c. Sin problemas con el cuerpo humano, problemas sociales, emocionales, mentales que tenemos.
d. Rico en poder sobre toda la creación, exaltado y digno de toda alabanza.
e. Los ángeles le adoraban y le servían.
3. Jesús era rico pero se hizo pobre.
a. Dejó el trono para convertirse en siervo.
b. Cuerpo humano
c. Sin bienes materiales. Ningún lugar donde poner su cabeza.
4. La gracia de dar también incluye el hecho de que entiendes la gracia que Dios te ha dado en la salvación. Entiendes que Jesús se hizo pobre para hacerte rico.
5. Gracia para entender la gracia que se nos ha dado, para que podamos ser llenos de gracia.
6. Sus pasos voluntarios hacia la pobreza espiritual nos hicieron ricos espiritualmente.
7. El sacrificio trajo bendición. Dar por gracia incluye dar con sacrificio.
F. Gracia para dar voluntariamente Vs. 10-12
1. Pablo reconoce que había disposición para dar.
2. Eso es lo más importante, una disposición dada por Dios.
3. Pero Pablo los desafía a cumplir con sus intenciones y promesas.
4. Las buenas intenciones eran sólo el principio de la acción. Todavía estaba incompleta.
5. Estar dispuesto no sustituye al hacer.
6. Cuando estamos dispuestos, debemos dar en la medida de nuestras posibilidades.
7. Dios ve el “don del corazón”, no el “don de la mano”.
8. Wiersbe- El dar cristiano no depende tanto de las circunstancias materiales como de las convicciones espirituales.
9. Dios nos notará, recompensará y bendecirá según lo que seamos capaces de dar, queramos dar y lo que finalmente cumplamos.
10. Dios no mide la porción, sino la proporción.
11. Ir a Marcos 12:41-44