I. El método de salvación de Dios
A. No por la ley Vs. 4, 5
1. V. 4– Los judíos (cualquiera) trataron equivocadamente de ser justos al obedecer la Ley.
a. Guzik- La ley termina para el creyente en el sentido de que nuestra obediencia a la ley ya no es la base de nuestra relación con Dios. La ley no ha llegado a su fin en el sentido de que ya no refleje el estándar de Dios ni que ya no nos muestre nuestra necesidad de un Salvador.
b. Morris- “Una vez que comprendemos la naturaleza decisiva de la obra salvadora de Cristo, vemos la irrelevancia de todo legalismo”.
c. Por el contrario, la justicia está disponible para todos por la fe.
2. V. 5- Pablo demuestra que la justificación por fe no es una idea nueva. Lev. 18:5
a. Traducción alternativa: “El hombre que hace esas cosas por ellas vivirá.”
b. “Si haces estas cosas vivirás”. (si las haces todas)
c. Santiago 2:10 Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.
d. La Ley es un enfoque de “todo o nada”. Ejemplo- Pruebas policiales
B. La salvación de Dios se puede obtener y está cerca Vs. 6-8
1. Vs. 6 & 7– Pablo muestra el contraste de (supuesta) justificación por obras vs. fe
2. La salvación no es algo que debamos hacer que suceda.
a. Pablo parafrasea pasajes del Antiguo Testamento que eran proverbiales en el Talmud (el segundo libro judío más sagrado después de la Torá (primeros cinco libros de la Biblia)
b. Huffington Post 6/3/2012- Anualmente, 100,00,000 personas hacen peregrinaciones a lugares espirituales especiales, con la esperanza de obtener sabiduría, una experiencia espiritual, transformación o salvación eterna.
i. Rio Ganges – El hinduismo cree que sus pecados pueden ser lavados al zambullirse en el río Ganges. Si una persona muere cerca del río, muere en tierra sagrada, y se le garantiza la salvación. Si uno muere y es incinerado, y sus cenizas se esparcen en el río, también pueden salvarse. Un determinado festival hindú ocurre cada 12 años, y es entonces cuando ciertos ermitaños hindúes del Himalaya vienen al Ganges para bañarse. Hasta 1,1 millones
ii. Los judíos interpretaron que la Torá les ha dado 613 leyes para obedecer, 365 negativas y 248 positivas. Buscaron la salvación de esta manera.
c. En contraste- Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
d. La justicia que viene por la fe no exige que logremos este tipo de cosas, pero sí exige que creamos lo que Jesús ha logrado por nosotros.
3. V. 8- La salvación está tan cerca, a solo un respiro y una oración sincera de distancia.
a. El Espíritu Santo está con (para) nosotros, y en un instante puede estar en nosotros.
b. Una persona solo necesita creer y recibir a Jesús.
C. La salvación de Dios es pura fe Vs. 9, 10
1. V. 9- Confesar- estar de acuerdo con, estar de acuerdo acerca de
a. William Barclay- Nunca podemos olvidar todo lo que significaba decir que Jesucristo es el Señor; “Si un hombre llamaba a Jesús kurios, lo clasificaba con el Emperador y con Dios; le estaba dando el lugar supremo en su vida; le estaba prometiendo obediencia implícita y adoración reverente”.
b. Robertson- “Ningún judío hubiera hecho esto si realmente no hubiera confiado en Cristo, porque Kurios en la LXX se usa para referirse a Dios. Ningún gentil lo hubiera hecho si no hubiera dejado de adorar al emperador como Kurios. La palabra Kurios fue y es la piedra angular de la fe.”
c. La “boca” refleja el asentimiento intelectual a esta verdad.
d. El “corazón” habla de la fe que brota del alma.
e. Se espera que la fe salvadora sea tanto creíble como observable.
f. La confesión de fe incluye creer que Jesús resucitó y vive.
2. NOTA-el capítulo 9 habla de la elección soberana de Dios, el capítulo 10 del libre albedrío del hombre.
3. V. 10- No es un pensamiento separado del versículo 9, sino una continuación y una reafirmación.
a. La justicia y la salvación son dos aspectos de creer en el Evangelio.
D. Disponible para todas las personas
Vs. 11-13
1. V. 11– Pablo cita Isaías 28:16, probando una vez más que el mensaje no es nuevo.
a. La oferta de justicia y salvación por fe es para todas las personas.
b. Ninguno está excluido, por ningún motivo.
c. Existe la promesa de no avergonzarnos de lo que creemos.
d. Puede que seamos ridiculizados en esta vida, pero en la eternidad habrá gran alivio.
2. V. 12– Una vez más, Pablo afirma que el Evangelio se ofrece a todos los pueblos.
a. Sin distinción– todas las personas pueden y deben ser salvas de la misma manera, por fe.
b. Rico– rico en misericordia, gracia, asistencia, poder, sabiduría, paciencia
c. Romanos 11:33 !!Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!!
d. Efesios 1:7, 8a 7en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, 8que hizo sobreabundar para con nosotros…
e. La única condición es que uno lo invoque con verdadera fe.
3. V. 13– Pablo cita a Joel 2:32
a. Quien sea significa quien sea. Cualquiera, sin importar quiénes o qué sean.
Independientemente de lo que haya hecho o no haya hecho.
b. Llaman- no obras, no mejora, no cumple promesas
c. El Señor- No sobre otra persona, lugar o cosa, no sobre sí mismo o experiencia
d. Salvo- no mejorado (aunque eso es cierto), no hecho mejor (eso es cierto), no iluminado (aunque se adquiere conocimiento y sabiduría).
i. La salvación es primordial. Sigue un cambio de vida
e. Salvo- salvar, mantenerse sano y salvo, rescatar del peligro o la destrucción (de una herida o peligro), salvar a alguien que sufre (de morir), es decir, a uno que sufre una enfermedad, sanar, curar, restaurar la salud, preservar al que está en peligro de destrucción, salvar o rescatar, librar