Romanos 10:1-4 Celosos, pero equivocados

by | Dec 17, 2024 | Nuevo Testamento, Romanos

I. La condición espiritual de Israel (religiosos)

A. Espero que estén orando por ellos                                                   V. 1

1. El pueblo judío de quien Pablo hablaba era farisaico, muy condescendiente y detestable hacia los no judíos.
2. Estas personas que creían que los gentiles fueron creados para alimentar los fuegos del infierno.
3. Sería fácil despreciar a esas personas e ignorarlas como pedantes moralistas.
4. Pablo había sido agredido físicamente por estas personas. Él pudo haber sido odioso.
5. Podría haberse regocijado en la ceguera espiritual de ellos, alegrándose de que Dios los juzgaría.
6. En cambio, Pablo tomó el camino correcto y el Espíritu Santo lo inspiró a orar por ellos, a pesar de su arrogancia espiritual y superioridad moral.
7. ¿Estamos dispuestos a orar por las personas moralistas que conocemos? ¿o tomamos el camino más fácil y las ignoramos y criticamos?
8. Peor aún, ¿pensamos que somos mejores que ellos?

B. Celo religioso sin conocimiento V. 2

1. Es posible ser muy religioso, pero perder la verdad sobre Dios.
2. El celo no reemplaza la verdad.
3. Según la Biblia, multitud de personas religiosas están sinceramente equivocadas.
4. Proverbios 14:12 Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es camino de muerte
5. Lutero– El celo por Dios según el conocimiento es saber que no sabes. Es darse cuenta de que no tienes la capacidad de estar bien con Dios a través de tus propios esfuerzos.
6. La religión hecha por el hombre atrae a la gente moralista.
7. Ejemplos de religión moralista

a. Ir a Lucas 18:9-14 Confiaron en sí mismos y despreciaron a los demás.
b. Ir a Mateo 23:23, 24 Ellos magnificaron asuntos menores; minimizaron asuntos mayores.
c. Las regulaciones de Dios sobre el día de reposo-
Éxodo 20:8-10 8“Acuérdate del día de reposo para santificarlo. 9Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 10mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.
d. Versión religiosa de la justicia
A una persona le era permitido ir mucho más lejos que el viaje permitido en día de reposo si en algún momento anterior había depositado, dentro del viaje permitido en el día de reposo para el lugar al que deseaba llegar, pan y agua; este punto debía considerarse ahora como el límite de su casa.

Un hombre no quebrantaba el descanso sabático de su asno, aunque lo montara, y por lo tanto no violaba la ley del día de reposo, pero si llevaba una vara para acelerar el paso de la bestia, era culpable, porque había puesto carga sobre ella.

C. La perspectiva religiosa de la justicia V. 3

1. Son ignorantes de la justicia de Dios (el verdadero estándar de Dios)

a. Ignoranteagnoeo– no saber, no entender, errar o pecar por error.
b. Ellos ignoraban la justicia esperada por Dios y provista por Dios.
c. Su ignorancia no se debía a la falta de exposición a la palabra de Dios; tenían el A.T.

i. Jesús esperaba que ellos entendieran las normas de la justicia de Dios.

d. Mateo 13:14,15 De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis. 15 Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojose.
e. David Guzik– la gente no puede venir a Jesús sin la información correcta sobre el evangelio, pero la información por sí sola no es suficiente para salvar a nadie. Debe haber una sumisión radical a la justicia de Dios, desechando nuestra propia justicia.

2. Ellos creen en su propia justicia

a. Filipenses 3:6 en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.… (opinión anterior de Pablo sobre sí mismo)
b. No era que no les preocupara la idea de ser justos ante Dios, sino que pensaban que podían estar bien con Dios a través de sus propios esfuerzos.

3. No se sometían a la justicia de Dios.

a. No estaban dispuestos a someterse al plan de Dios para salvación.

II. El método de salvación de Dios V. 4

4porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree.
Fin– terminación, cumplimiento, meta.
Filipenses 3:9 9y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe;
Romanos 3:19-24 19Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; 20ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado. 21Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; 22la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, 23por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús,

Jesús cumplió la ley- Mateo 5:17 17“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.

Jesús pagó el precio por aquellos que no cumplieron la ley.
Él era el sacrificio digno, nunca había pecado
Romanos 8:3, 4 3Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;4para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

La salvación solo está disponible para aquellos que se someten a la oferta de salvación de Dios, y que creen y la reciben por fe.