Una clave para interpretar este capítulo es sustituir las palabras “naturaleza pecaminosa” por la palabra “pecado”. Pablo no está hablando de “actos de pecado”, sino de “la naturaleza pecaminosa”.
Un solo acto de pecado no reina sobre alguien, pero una naturaleza pecaminosa sí reina sobre las personas.
Para el cristiano, el dominio de la naturaleza pecaminosa es roto, aunque su influencia todavía se siente.
El desafío para el cristiano es doble:
1. Comprender que el dominio del pecado ha sido quebrantado.
2. Vivir de acuerdo con esa verdad.
I. El cristiano está muerto al reino del pecado
A. La declaración general V. 1
1. Pablo asume que el lector hará esta pregunta, basado en lo que acaba de decir Pablo.
2. Leer 5:20, 21. Pablo acababa de describir la relación del hombre con Adán.
a. Que como un hombre nacido de Adán; recibe la naturaleza pecaminosa de Adán.
b. Que recibe el cuerpo corrompido y que está destinado a morir.
c. V. 5:21- el pecado reinaba en la muerte
i. Que como el hombre nace de Adán y se identifica con Adán, ese hombre está bajo el sistema del pecado y la muerte
3. Pablo señaló que la gracia de Dios era / es mayor que el pecado del hombre.
a. Los que están “en” Cristo son receptores de la abundante gracia de Dios.
b. El dominio del pecado y el juicio eterno traído por el pecado son abolidos por la gracia de Dios. Gracia: favor y mérito inmerecidos.
4. Entonces Pablo pregunta retóricamente: “Si la gracia de Dios abunda sobre mi pecado, ¿debo pecar más para recibir más gracia”?
5. ¡Ciertamente que no! – Dios no lo quiera, fuera esa idea, que tal cosa nunca ocurra.
B. “Muerto al pecado” … ¿Qué significa eso? V. 2
1. No significa que el efecto del pecado no nos traerá la muerte; Los cristianos también mueren.
2. No significa que no estemos tentados a pecar.
a. Muchos versículos nos dicen que no pequemos, que confesemos nuestros pecados, que nos volvamos de nuestros pecados.
b. Todo cristiano estará de acuerdo en que todavía somos tentados y que pecamos.
3. Sí significa que … el pecado ya no reina sobre el cristiano.
a. El pecado gobierna sobre el hombre que vive bajo su reinado. Una vida unidimensional.
b. Pablo declara que, espiritualmente, hemos muerto a la vida dominada por el pecado.
c. Hemos nacido de nuevo y nacido en un reino más grande que el pecado.
d. El cristiano ha nacido en el reino de Dios, que es más grande que el reino de Adán, del pecado y de Satanás.
C. ¿Cómo está el cristiano muerto al reinado del pecado? V. 3
1. Bautizados– no solo una inmersión en agua, sino una inmersión en Jesucristo.
a. Si se bautiza / sumerge una tela blanca en agua teñida de azul, entra en el agua blanca, pero sale del agua azul.
b. La cosa que se bautiza adquiere la naturaleza de aquello en lo que es sumergida.
2. 1 Corintios 12:13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo
3. 1 Corintios 10:2 todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar…
II. ¿Cuáles son los resultados esperados?
A. Una vida nueva Vs. 4, 5
1. El bautismo representa alegóricamente la muerte y el entierro de la vida vieja con Jesús.
a. El entierro significa que una vida ha terminado. La vida del “pecado reinante” termina.
2. Jesús fue puesto en la tumba en una condición, pero salió en una condición superior.
3. Cuando “morimos a nuestra vida anterior” y nacemos de nuevo, nacemos espiritualmente en una nueva realidad espiritual que podemos y debemos experimentar en esta vida.
4. De manera similar, así como Jesús resucitó de entre los muertos con un cuerpo glorificado, que ya no estaba sujeto a la muerte física ni a la corrupción, nosotros experimentaremos lo mismo
5. V. 4- resucitó de los muertos por la gloria del Padre. También es algo glorioso que Dios nos resucite de muerte espiritual a vida espiritual.
B. Ya no más esclavos del pecado Vs. 6-10
1. V. 6– ¿Quién es el “viejo hombre”? El cristiano enterró su vida anterior. Ese es el “viejo hombre.
2. V. 6- para que el cuerpo del pecado sea destruido– dejado inoperante. Llevar a la quiebra.
a. La naturaleza pecaminosa es un monarca destronado.
3. V. 7– Liberado del reino / dominio del pecado; aún no libre de tentación / pecar.
4. En este punto, muchos cristianos objetan debido a la intensa batalla contra la naturaleza pecaminosa. Se sienten dominados y abrumados por la tentación y el comportamiento pecaminoso.
5. Esa declaración es consistente con Gálatas 5:17.
a. El incrédulo no tiene esa batalla. Quizás quieran modificar su comportamiento, pero no desean vivir para Dios. No anhelan la vida guiada por el Espíritu.
6. V. 8- Vivimos con Él como fuente de vida en esta nueva calidad de vida en la que nos encontramos.
7. V. 9- Lo que Jesús logró en la muerte está completo, una vez para todos quien lo recibirán.
8. V. 10- Wuest– La muerte de nuestro Señor no solo pagó la pena por el pecado humano, sino que Dios la usó para quebrantar el poder del pecado que habita en la vida del creyente.
III. Apropiarse de estas verdades para nuestras vidas Vs. 11-14
A. Reconozca y crea lo que es verdad sobre usted
1. Dado que todos estos hechos son ciertos… debemos creerlo y responder de manera apropiada.
a. Estas declaraciones son verdad acerca de usted si está en Cristo.
b. Sus sentimientos no son la verdad; estas declaraciones son la verdad.
c. El cristiano está llamado a vivir de acuerdo con la verdad, no con los sentimientos.
2. Consideraos- “contar, estimar, calcular, tener en cuenta.”
3. El cristiano debe reconocer dos cosas: porque están “en Cristo” …
a. Han muerto a la vida vieja donde el pecado era su amo.
b. Están vivos para Dios y tienen la naturaleza de Dios implantada en ellos.
B. Busque vivir una vida santa Vs. 12, 13
1. V. 12- Reine- ejercer poder real.
a. Note que Pablo no dijo, “… que obedezcas sus mandamientos“.
b. El poder del pecado es que juega con nuestros anhelos, nuestros deseos apasionados.
c. Antojos sexuales, ansias de codicia, ansias de aprobación, ansias de poder, etc.
2. V. 13– Dado que Dios nos ha liberado del dominio del pecado, se nos ordena presentarnos a Dios como instrumentos de justicia.
C. Dese cuenta y recuerde bajo quién / qué vive V. 14
1. No es un mandamiento, sino una declaración de verdad
2. Los que viven separados de Dios, viven bajo la ley.
3. Los que están en Cristo han sido liberados del dominio del pecado y viven en la gracia.