I. La condición del hombre aparte de Dios
A. El currículum del pecador
1. V. 6a- Débiles
a. La humanidad puede hacer muchas cosas, pero es impotente para rescatarse del juicio santo de Dios.
b. La gente trata de hacer eso a través de la religión, la filantropía, las buenas obras, la superación personal.
c. El hombre no tiene el poder de rescatarse a sí mismo del juicio de un Dios infinito.
2. V. 6b- Impíos
a. A su tiempo– tiempo estratégico; cuando las circunstancias eran las adecuadas.
i. Un tiempo predicho por los profetas, preanunciado por Dios.
ii. Gálatas 4:4, 5 Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, 5para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.
iii. Una época en la que (muchos creen), el mundo occidental estaba listo. Los romanos habían completado un sistema de carreteras que permitía de manera única una rápida difusión del Evangelio. Otros afirman que filosófica y educativamente, el mundo estaba listo para el mensaje del evangelio.
b. Impíos– falta de reverencia hacia Dios; impiedad.
3. V. 8b- Pecadores– Aquellos que se apartan del camino de la justicia, que fallan en el blanco.
4. V. 10a- Enemigos
a. No es que Dios odiaba / odia a la humanidad, sino que hay separación entre Dios y el hombre debido al pecado del hombre, siendo ese pecado lo que Dios odia.
b. Además, la humanidad puede no odiar conscientemente a Dios, pero el hombre no regenerado se niega a permitir que Dios sea el Señor de su vida, ya que prefiere su pecado.
c. Romanos 8:7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;
d. Sanday y Headlam– “No solo hay una oposición impía del pecador hacia Dios, sino también una oposición santa de Dios hacia el pecador”.
e. El hombre, a causa del pecado, está alejado de Dios. Por eso es necesaria la reconciliación.
B. El pecador es increíblemente amado
1. V. 8c– Cristo murió
2. V. 8a– Dios demuestra su amor por el pecador al enviar a Jesús a morir por la humanidad.
a. Usted y yo podríamos morir por un ser querido, un cónyuge y un hijo, un amigo muy querido.
b. Estaríamos menos inclinados a morir por alguien que no sea cercano a nosotros y que fuera una persona moral.
c. Jesús murió por los candidatos menos probables: pecadores impíos que eran sus enemigos.
3. V. 7a– Es posible, pero no probable, que uno muera por un hombre justo.
a. Justo– habla de un hombre que hace lo que se requiere en la vida.
i. Justo-como se usa aquí, se usa en el sentido griego clásico, en oposición al sentido del Nuevo Testamento
b. El hombre justo hace lo que debe hacer; cumple con su responsabilidad.
4. V. 7b– Es más probable que alguien muera por un buen hombre.
a. Bueno– Benevolente, amable, generoso.
b. El hombre bueno hace todo lo que puede; benevolentemente va más allá de lo requerido; actúa por el bienestar de los demás.
5. V. 8a,b,c– Es menos probable que alguien muera por un pecador y, sin embargo, eso es lo que hizo Jesús. Dios demuestra su amor por la humanidad pecadora al enviar a Jesús.
a. Muestra– Una palabra en tiempo presente; no solo un acto histórico, sino una demostración continua del amor de Dios.
6. Cristo murió por nosotros- por- huper– por, en nombre de, en lugar de. Vaya a Juan 11: 45-52
II. La condición del hombre salvo
A. Salvación futura Vs. 9, 10
1. Si- “ya que”; una condición cumplida. “A la luz del hecho de que éramos enemigos…”.
2. Reconciliados– El verbo está en forma pasiva. Eso significa que el hombre no es el iniciador de la reconciliación, sino que el hombre responde a la iniciación de la reconciliación de Dios.
a. El Padre envió al Hijo a morir en nuestro lugar.
b. Dios se extiende a la humanidad a través de Su palabra y por Su Espíritu
c. Dios busca convencer al hombre de su pecaminosidad y necesidad de perdón.
d. El hombre responde y es justificado, declarado justo y y recibe la promesa de ser salvo de la ira de Dios.
e. Dios es siempre y para siempre el Iniciador; el hombre solo puede responder.
f. A medida que el hombre responde al ofrecimiento de perdón de Dios, el hombre y Dios se reconcilian.
3. Seremos salvos por su vida– Esto habla de la resurrección de Jesús.
a. Vida– zoe– habla de vida biológica. Jesús fue resucitado físicamente de entre los muertos y se le dio nueva vida en un cuerpo glorificado, un cuerpo apto para el cielo, un cuerpo que nunca envejecerá, enfermará ni se corromperá de ninguna manera.
4. Seremos salvos por su vida- la suma total de la salvación incluye tres aspectos.
a. Justificación– el hombre es salvo judicialmente cuando recibe el perdón de Dios por sus pecados.
b. Santificación– la obra progresiva de Dios en la vida del cristiano, acercándolo a una semejanza más estrecha con Jesús. El cristiano está siendo salvado del pecado que mora en él.
c. Glorificación– ese estado final en el que el cuerpo del cristiano se levanta de entre los muertos (o es arrebatado). El cristiano recibe un cuerpo apto para el cielo, conforme a la manera de Jesús.
5. Salvos– la salvación incluye todas estas cosas. Es un cambio de imagen total; un cuerpo / alma / mente renovada; una salvación que todo lo incluye.
6. Por su vida-
a. No somos salvos por la vida que Jesús vivió, sino por la vida que dio en sacrificio.
i. No es el ejemplo de Jesús lo que nos salva, sino Su sangre derramada por nuestros pecados.
ii. La vida que vivió fue inspiradora, pero Su vida dada fue la que salva.
b. Que a Jesús se le dio vida de resurrección, validando así Su afirmación de ser Salvador
c. Que Jesús vive hoy, orando por nosotros, presente en nosotros, nunca dejándonos ni desamparados.
B. Regocijo sobre nuestra salvación completa V. 11
1. El hombre que se reconcilia con Dios, que comprende su antigua y desesperada condición y comprende el gran amor de Dios por él al enviar a Jesús … este hombre se regocija en Dios.