I. No se puede escapar del juicio de Dios Vs. 1-4
A. El hombre que juzga será juzgado V. 1
1. El capítulo 1 trata sobre las personas que rechazan a Dios y viven vidas abiertamente pecaminosas.
2. El Capítulo 2 trata sobre las personas que están de acuerdo con las normas (leyes) de Dios y juzgan a las del Capítulo 1, pero se creen inocentes ante Dios, aunque en realidad son culpables.
3. Hay similitudes entre estos dos grupos de personas
a. Ambos grupos tienen conocimiento de Dios como Creador y juez. (1:20; 1:32, 2:2)
b. Ambos grupos van en contra de lo que conocen de Dios. (1:32, 2:2)
4. Hay diferencias entre estos dos grupos.
a. Las personas en el Capítulo 1 saben que están haciendo mal, y no solo continúan en ello, sino que aprueban a otros que hacen lo mismo. Son consistentes. (1:32)
b. Las personas del Capítulo 2 hacen las mismas cosas que las del Capítulo 1, pero las condenan, ya que se excusan. (2:2)
5. El primer grupo es consistente en su pecado; el segundo grupo es hipócrita.
6. El segundo grupo debe mantener su análisis del pecado, pero aplicarlo a sí mismos.
7. Denney– “El pecado de los judíos (hombre moral) era el mismo, pero sus pecados no lo eran”.
a. El pecado del hombre moral es más refinado, menos flagrante y más justificado por la cultura y la religión. Pero sigue siendo pecado ante Dios y digno de juicio.
8. Estos moralistas no solo condenaron al grupo del Capítulo 1, sino que buscaron hacer que los hombres se reformaran y fueran como ellos, y por lo tanto, “se salvaran”. Esta es religión hecha por el hombre.
B. El juicio de Dios es según verdad V. 2
1. El juicio de Dios no va de acuerdo con la opinión pública o privada.
2. No depende de lo que los votantes o los políticos decidan que es bueno o malo, correcto o incorrecto.
3. El juicio de Dios es conforme a Su perfecta Santidad, que es eterna / inmutable
C. La misericordiosa demora de Dios en el juicio Vs. 3, 4
1. V.3 Y piensas esto– contar, tener en cuenta, creer
a. “¿Ha llegado a la conclusión de que“ ellos ”son culpables, pero“ usted ”es inocente?
2. V.4 El juicio demorado de Dios es para llevar a las personas al arrepentimiento
a. Arrepentimiento– un cambio de mentalidad, con un cambio de estilo de vida.
b. El moralista mojigato puede considerar la paciencia de Dios como una aprobación.
c. Menospreciar– mirar hacia abajo, “pensar menos de algo”. No verlo por lo que es.
II. El juicio de Dios es justo Vs. 5-11
A. El crítico moral que no ha sido salvo está acumulando juicio V. 5
1. Cuanto más tiempo el crítico moral niega sus malas acciones, más juicio acumula.
2. Aunque exteriormente es moral, su corazón es duro y no se arrepentirá.
3. Es como un inversor que realiza depósitos regulares; está acumulando juicio.
4. Dios retiene el juicio inmediato para que este hombre se arrepienta y sea salvo.
B. Nuestras vidas determinan nuestro juicio Vs. 6-11
1. Esta no es la salvación por obras (ver 1:16), sino más bien son obras que indican la salvación.
2. A la inversa, el inconverso tiene toda una vida de obras que son evidentes y lo condenan.
III. El juicio de Dios es imparcial Vs. 12-16
A. Dios juzgará a los que han pecado V. 12
1. Dios juzgará tanto a los que nunca han escuchado su ley como a los que la han escuchado.
2. Algunos han vivido sin escuchar la palabra de Dios. No serán juzgados por ese estándar, sino por los pecados que cometieron aunque ignoraban la Ley de Dios.
3. Aquellos que han escuchado la Ley de Dios serán juzgados por ese estándar. Si han pecado contra la Palabra de Dios revelada, serán juzgados por ese estándar.
4. Hay una mayor responsabilidad y rendición de cuentas para aquellos que han escuchado la palabra de Dios y la han entendido. Ambos grupos son juzgados por los pecados que han cometido.
B. Escuchar o no escuchar la ley y llevarla a cabo Vs. 13-15
1. V. 13 El solo hecho de escuchar, leer y conocer la Ley de Dios no salva a un hombre.
a. En realidad, lo hace más responsable que el hombre que no conoce la Ley de Dios.
2. Vs. 14, 15a– El hombre que no pertenece a ninguna iglesia tiene algo de la ley de Dios escrita en su corazón.
a. Éxodo 20:12-17 (Mandamientos 5-10, la “Segunda tabla” de la ley)
b. La mayoría de la gente cree que estas cosas son buenas y correctas.
c. Pueden llegar a negarlas, pero comienzan la vida siendo conscientes de ellas.
d. Algunas culturas pueden promover exactamente lo contrario de algunos de estos valores, pero violaron su conciencia para hacerlo.
3. Él puede negar ese testimonio interior a medida que pasan los años.
4. Su cultura puede decirle que ignore esa voz interior de la Ley de Dios, y quizás lo haga.
5. V. 15b– A medida que el hombre responde correcta o incorrectamente a la Ley de Dios, su corazón lo acusa de obrar mal o le afirma que hizo lo correcto.
6. Es como si la Ley de Dios fuera la ley de la tierra.
a. Parte de su conciencia es como un fiscal.
b. La otra parte de su conciencia es como un abogado defensor.
c. Esa discusión interna continúa constantemente.
7. Esa discusión interna está diseñada para guiar al hombre a Dios.
a. Es difícil amar con esa discusión interna, día tras día.
b. Si el hombre está de acuerdo con la Ley de Dios escrita en su corazón, pero falla constantemente, entonces tratará de perfeccionarse o clamará a Dios por perdón.
c. Si el hombre niega esa voz interior, entonces la suave conciencia hacia la Ley de Dios se
convertirá en una conciencia embotada y, finalmente, en una conciencia cauterizada.
C. El evangelio y el juicio V. 16
1. Dios no solo juzgará los pecados visibles del hombre, sino también los secretos.
2. Se le ha encomendado a Jesucristo el juicio de los pecados.
a. Toda la humanidad rendirá cuentas delante de Jesús.
b. Para los salvos, Él es su abogado defensor, habiendo pagado por sus pecados dando su vida y derramando Su sangre.
c. Para los inconversos, tanto el fiscal como el juez.
i. Presentará de manera clara y objetiva todas las pruebas
ii. Nada se ocultará ni se pasará por alto.
iii. Los hechos hablarán y se emitirá el juicio.
3. “Conforme a mi evangelio”-
a. El mensaje del Evangelio trata sobre la pecaminosidad del hombre y el ofrecimiento de Dios de perdón por el pecado.
b. Ese perdón no se basa en la indulgencia, donde no se hace justicia.
c. Se basa en la justicia completa, el castigo que merecía el pecador, fue transferido a Jesús.
d. Se satisfacen las demandas judiciales de la Ley de Dios y se paga por el pecado.
e. O el hombre paga por sus propios pecados o acepta que Jesús pagó en su nombre.
f. El Evangelio dice que si el hombre rechaza el perdón de Dios, será juzgado por la eternidad.
4. Ver 2 Samuel 12:1-13 David se apartó de su doble moral y se arrepintió.