Ten en cuenta el contexto general de esta carta.
Estos pensamientos no son aislados, sino una extensión de lo que Pablo dijo que Dios estaba haciendo en ellos.
Véase especialmente Efesios 4:1 y 4:24.

I. Robar, Trabajar, Dar V. 28

A. El mandamiento negativo: “No hurtes más”

1. Robar era y es una práctica común entre muchas culturas impías.
2. Los cristianos efesios habían crecido en una cultura donde se practicaba el robo.
3. Aunque ahora eran cristianos, todavía estaban pasando por el proceso de santificación.
4. Eran perdonados, salvos y en camino al cielo, pero había áreas de sus vidas donde todavía pensaban y actuaban como no creyentes.

a. NOTA- Podemos llegar a ser “culturizados” a pensar que ciertos comportamientos están bien.
b. Algo se convierte en una práctica común; es tolerado, esperado, o justificado por el pensamiento de “todos los demás lo hacen”, o, “no es para tanto”, etc.
c. Es la diferencia entre las costumbres sociales (que son relativas) y la vida cristiana.
d. Todavía estaban aprendiendo lo que significa ser cristiano. Pasando por la santificación.

5. La justificación (que es inmediata) no trae un comportamiento justo completo e inmediato.

a. Algunos pecados parecen ser quitados inmediatamente. Perdemos nuestro deseo por ellos.
b. Otros pecados se convierten en una batalla de por vida con una lenta pero discernible mejoría.

6. De ahí la admonición: “El que hurtaba, no hurte más”.
7. Con el tiempo, estos cristianos se darían cuenta cada vez más de lo malo que era robar. Pablo les estaba instruyendo sobre la pecaminosidad de robar y al mismo tiempo les estaba instando a dejar de robar.
8. ¿Qué es robar?

a. Klepto- quitar por hurto, quitar furtivamente.
b. Tomar intencionadamente lo que pertenece a otro.

9. Incluye las siguientes ideas y aplicaciones:

a. El apoderamiento de cosas materiales.
b. El robo de tiempo a un empleador.
c. La utilización ilícita de recursos de la empresa en beneficio propio.
d. Prácticas contables ilegales.
e. Publicidad falsa o tratos comerciales engañosos. Ofertas/promesas engañosas.
f. No pagar impuestos por egoísmo o desacuerdo con las políticas del gobierno.
i. Mateo 22:21 “Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios”.
g. Descargas ilegales de programas informáticos, música o vídeos.
h. De cualquier manera que estemos haciendo estas cosas, se nos manda a “no hurtar más”.

B. El mandato positivo: “sino trabaje”

1. Trabajar- cansarse, fatigarse, agotarse. No sólo “hacer algún trabajo”, sino esforzarse.
2. Las escrituras no son solamente prohibitivas. También exhortan a una vida productiva.
3. De todas las personas, el cristiano tiene la mayor motivación para ser productivo en la vida.

a. Tenemos un imperativo divino. Trabajamos porque Dios dice que es bueno ser productivos. Él nos ha capacitado para proveer para nosotros mismos y para los demás.
b. Tenemos una perspectiva eterna. Si la motivación de nuestro trabajo es espiritual e incluye honrar a Dios, nuestro tesoro espiritual nunca puede perderse, aunque nuestras finanzas puedan perderse. No trabajamos sólo para ganar dinero, sino para
agradar y honrar a Dios.
c. Tenemos una capacitación divina. Dios nos equipa, capacita y motiva a vivir piadosamente.

i. Filipenses 2:12b, 13 “…ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, ¹³ porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad”.
ii. Recuerda que Dios está buscando impulsarte a “vestirte de Cristo”, lo cual incluye tener una vida productiva a través del trabajo. (Recordar 4:24; también, 2:10)

d. Que no tengamos la mentalidad de que el mundo nos debe la vida.

i. Algunas personas tienen una necesidad legítima de ayuda económica.
ii. Otras prefieren que el sistema las mantenga porque son perezosas.
iii. Warren Wiersbe- A todo rabino judío se le enseñaba un oficio, porque, decían los rabinos, “Si no enseñas a tu hijo un oficio, le enseñas a ser ladrón.” Los hombres que Dios llamó en las Escrituras estaban ocupados trabajando cuando les llegó el llamado.
Moisés cuidaba ovejas; Gedeón trillaba trigo; David cuidaba el rebaño de su padre; y los cuatro primeros discípulos echaban redes o las remendaban. Jesús mismo era carpintero.

C. La motivación: “para que tenga qué compartir con el que padece necesidad”

1. La Biblia no nos dice simplemente qué hacer, sin decirnos el porqué.
2. Las Escrituras buscan razonar con nosotros y motivarnos, no dominarnos hasta la sumisión.
3. Los cristianos deben trabajar no sólo para proveer para sí mismos, sino para poder bendecir a otros.
4. Hechos 20:33-35 ³³Ni plata ni oro ni vestido de nadie he codiciado. ³⁴Antes vosotros sabéis que para lo que me ha sido necesario a mí y a los que están conmigo, estas manos me han servido. ³⁵ En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y
recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado (makarios) es dar que recibir.
5. Esta cita no se encuentra en los Evangelios, pero probablemente fue pronunciada a Pablo por Cristo resucitado.
6. La naturaleza misma de Jesús era y es dar a los demás y ser generoso.
7. No basta con que un cristiano deje de robar. Puede que lo hagan por miedo a ser descubiertos.
8. No basta con trabajar para ganarse la vida. Los incrédulos lo hacen para ganar riquezas terrenales.
9. La meta más alta es trabajar para poder bendecir a los necesitados. Generosidad. Dar libremente.
10. Esa es la naturaleza misma de Jesús y se destaca por ser extraordinaria.
11. 2 Corintios 8:9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.
12. Dar con sacrificio es el núcleo de la fe cristiana.

a. Es cierto que muchos no creyentes son muy generosos, pero no por causa del evangelio.
b. El cristiano da en el nombre de Jesús, por el bien de su Reino y siendo motivado por el Espíritu de Dios a dar sacrificialmente para bendecir a otros. (Recordar 4:24)

13. John Piper– “Puedes robar para tener, trabajar para tener, o trabajar para dar” (paráfrasis)

D. Motivación adicional para no robar

1. Cuando los cristianos roban, le causan dolor a Dios. (ver Efesios 4:30)
2. Adicionalmente, te trae dolor a ti, porque el Espíritu Santo mora en el creyente.

a. Ir a 1 Corintios 3:16
b. Cuando el cristiano roba, entristecen al Espíritu dentro de ellos y sienten ese dolor.
c. Excepción– A menos que ese cristiano haya permitido que su corazón se vuelva insensible a través de la práctica repetitiva y regular del pecado.
d. Si la práctica de robar no entristece el corazón de uno, su salvación es cuestionable.
e. Leer 1 Corintios 6:9-11; también, Gálatas 5:19-21
f. Aunque el cristiano lucha, es tentado, y puede ceder a robar, ellos sienten convicción de pecado que los lleva cada vez más lejos de robar y hacia la santidad.